Но можно задавать и в комментариях к этому посту.
Читаем Людвига фон Мизеса, "Человеческая деятельность", в главе про монопольные цены. Сюжет из жизни Германии времен Бисмарка. События развиваются так:
0. Имеется промышленно развитая страна, производящая продукцию на экспорт.
1. Государство вводит для рабочих минимальную зарплату, социальные льготы и тому подобное, увеличивает налоги. Рабочие получают больше денег, но это ложится дополнительным бременем на предприятия, повышает себестоимость продукции, и отечественные предприятия начинают проигрывать в конкурентной борьбе зарубежным. Это грозит банкротствами и увольнением рабочих.
2. Государство вводит высокие таможенные пошлины и отечественным предприятиям на внутреннем рынке конкуренты уже не грозят. Предприятия повышают цены, рабочие опять становятся беднее, но зато предприятия компенсировали себе убытки.
3. На мировом рынке цены остались прежними и здесь отечественные предприятия по-прежнему проигрывают конкурентам. Если потерять внешние рынки, опять же придется увольнять рабочих.
4. Чтобы избежать этого, предприятия начинают продавать свою продукцию за рубежом по тем же ценам, что и у конкурентов, а то и дешевле, а убытки компенсируют еще большим повышением цен на внутреннем рынке.
И так далее. Система балансирует сама себя. Хотите забрать у предприятий и отдать "простым людям"? Повышение цен съест эту прибавку. Хотите добиться снижения цен? За ним последует массовая безработица.
Хотите, чтобы любой желающий мог найти работу, а на зарплату покупать качественные товары по низким ценам? Снизьте налоги и отмените регулирование.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
navalny) чем-то отличается от Лукашенко?Все мы понимаем, что сортировка мусора требует времени, усилий и создает неудобства. Все хотят хотя бы минимальных доказательств небесполезности этого мероприятия. Но для этого недостаточно просто продемонстрировать машины, которые доставляют рассортированный мусор на заводы по его переработке. Единственным доказательством пользы от сортировки мусора будет способность перерабатывающих предприятий заплатить нам за наши усилия.
Для чего нужно перерабатывать мусор и использовать его повторно? Его ведь можно просто уничтожить или захоронить, а новые изделия изготовить из нового материала. Сделать этот выбор будет проще простого, если мы оценим себестоимость изделия в каждом из вариантов. Расходы на добычу нового материала в настоящем и в будущем (спекулятивная составляющая) учтены в его рыночной стоимости. В нее же входят налоги и плата за эксплуатацию земли, которыми хозяева земли и государства компенсируют экологический ущерб от добычи. В стоимость повторно используемого материала нужно включить затраты труда на его извлечение из общей массы мусора, затраты энергии и различных материалов на его переработку, экологический ущерб от переработки (он тоже есть). Цена уничтожения или захоронения мусора - это тоже плата за землю, за экологический ущерб, минус некоторое количество энергии, которую мы получим от сжигания. За утилизацию мусора платим мы, и мы же будем покупать новое изделие из нового или переработанного материала. Даже если мы не платим за каждый килограмм мусора (а следовало бы), мы часто стараемся купить такое изделие, от которого потом останется мусора поменьше.
Если в итоге всех этих подсчетов окажется, что изделие из нового материала дешевле, значит перерабатывать ради него мусор бесполезно. Если мусороперерабатывающий завод убыточен, значит его работа приносит нам только вред, он тратит больше энергии, труда, материалов и наносит больший экологический урон, чем добыча нового материала и захоронение отходов. И чаще всего дело обстоит именно так.
Соглашаясь сортировать мусор бесплатно, мы дарим свой труд и время предприятиям, работающим нам во вред. Кроме того, если бы этот труд был оплачен, мы бы знали наверняка, какой именно мусор пользуется спросом (за который нам заплатят больше), а какого следует избегать (за утилизацию которого придется платить). То же, чем занимаются сейчас "цивилизованные европейцы" - это самоотверженный труд во имя цели, в благородство которой предлагается просто поверить. Другими словами, обычное мошенничество.
Такова практика регулирования во всем мире: постоянный диалог участников рынка и регулятора. Я как регулятор задаю вопросы, а вы как участник рынка мне отвечаете, изменяя свое поведение.
Первый заместитель председателя Центрального Банка России Алексей Улюкаев
Это был диалог, если вы не поняли.
Одних я отбирал по тому, что они пишут. Бывает, что не всё, что они пишут, мне интересно, а что-то я вообще считаю полной чушью, но все-таки совсем неинтересные или неприятные мне товарищи здесь долго не задерживаются.
Вторая же группа - это мои друзья в реале. Я их слишком хорошо знаю и они интересны мне целиком, даже если иногда пишут то, что мне неинтересно, неприятно, или то, с чем я категорически не согласен. Сказать про себя: "мало ли дураков на свете" и отфрендить их я не смогу - эти люди просто не могут быть дураками из общего ряда.
Есть, конечно, и те, кто объединяет в себе обе эти характеристики.
Мне кажется, что в евреи люди попадают по аналогичному принципу.
lugoblin за ссылку.Что касается образования в Бразилии, то у меня был очень интересный опыт. Я вел группу студентов, которые впоследствии должны были стать преподавателями, так как возможностей для научной работы в Бразилии в то время почти не было. Мои студенты прошли уже много предметов, а это должен был быть их самый серьезный курс по электричеству и магнетизму - уравнения Максвелла и т.д.
Университет располагался в нескольких зданиях, разбросанных по городу, и я вел свои занятия в здании, окна которого выходили на залив.
Я обнаружил очень странное явление: я задавал вопрос, и студенты отвечали, не задумываясь. Но когда я задавал вопрос еще раз - на ту же тему и, как мне казалось, тот же самый вопрос, они вообще не могли ответить! Например, однажды я рассказывал о поляризации света и раздал им всем кусочки поляроида.
( Read more... )
Перевод мой. Замечания по переводу приветствуются.
Зная, что тема заговоров, воображаемых и реальных, очень близка американцам, мне остается лишь, со всей деликатностью, разочаровать вас: не думайте, что моя книга - это хроника какого-то дьявольского заговора с целью завладеть нашими детьми и подчинить их воле маленькой группы избранных.
( Read more... )
volkoven, "Подпольная история американского образования" - это не совсем правильный перевод для Underground History of American Education. Underground history - это, скорее, обратная сторона истории, то, что происходит тайно, подспудно. Поэтому ставлю на голосование следующие варианты названия:- Подпольная история американского образования
- Тайная история американского образования
- Подспудная история американского образования
- Подноготная истории американского образования
- Подковерная история американского образования (не совсем верно, потому что намекает на заговор, о котором речи не идет)
- Обратная сторона истории американского образования
- Свой вариант
Решение принимается большинством отметившихся в комментах.
Перевод мой. Замечания по переводу приветствуются.
В основном, эта книга написана благодаря интуиции. В официальной истории того, откуда и зачем у нас появились школы, концы с концами не сходятся, и, чем дальше, тем больше. За несколько лет до своего ухода, я начал делать попытки собрать в одно целое - откуда взялся этот школьный проект, почему он принял ту форму, которую принял, и почему все попытки изменить ее заканчиваются полным провалом.
( Read more... )
Перевод мой. Замечания по переводу приветствуются.
Обычно люди посылают своих детей в школу, чтобы они стали умнее, но то, чему современная школа учит - это тупость. Это религиозная идея, вышедшая из-под контроля. Вам не обязательно это признавать чтобы понять, что этот тип экономики окажется в опасности, если появится слишком много умных людей, понимающих слишком много. Я не прошу вас принимать это на веру. Потерпите немного. Через пару минут знаменитый американский издатель расскажет вам секрет нашего глобального финансового успеха. Немного терпения.
( Read more... )
Перевод мой. Замечания по переводу приветствуются.
Барбара Уайтсайд (Barbara Whiteside) показала мне стихотворение, написанное старшеклассником из Альтона (Alton), штат Иллинойс, за две недели до того, как он покончил с собой:
( Read more... )
Перевод мой. Замечания по переводу приветствуются.
В школе все кажется не тем, чем оно есть на самом деле, даже скука. Основная часть этого длинного эссе будет посвящена объяснению, что я имею в виду. Моя книга представляет собой попытку упорядочить мои собственные мысли, чтобы понять, что мне дали пятьдесят лет заключения в стенах классной комнаты (в качестве студента и учителя). Вы обнаружите здесь немало исторического теоретизирования. Это персональное исследование, посвященное вопросу, почему школа - опасное место. Не то, чтобы многие здесь хотели бы навредить детям; скорее, все мы, связанные с этим институтом, запутались, как мухи, в той же огромной паутине, что и ваши дети. Мы отчаянно жужжим, чтобы не показывать, что мы в панике, но у нас слишком мало сил, чтобы помочь меньшим мухам.
( Read more... )
Перевод мой. Замечания по переводу приветствуются.
Эта маленькая заметка была отправлена в марте, и я о ней забыл. По ходу дела я должен был получить уведомление о том, что заметка будет опубликована по усмотрению редактора, но даже если так, это быстро забылось в потоке бурных чувств, сопровождавших мою собственную внутреннюю борьбу. В итоге, 5 июля 1991 года я тяжело вздохнул и уволился. Двадцать дней спустя Journal опубликовал статью. А еще через неделю я изучал приглашения выступить в NASA Space Center, the Western White House, the Nashville Center for the Arts, Columbia Graduate Business School, the Colorado Librarian’s Convention, Apple Computer и в совете финансовых директоров United Technologies Corporation. По прошествии девяти лет, все еще вовлеченный в орбиту принудительного школьного образования, я выступил 750 раз в пятидесяти штатах и семи зарубежных странах. У меня не было агента и меня ни разу не рекламировали, но множество людей прилагали усилия, чтобы найти меня. Казалось, родители изголодались по кому-то, кто бы рассказал им правду.
( Read more... )
